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一是暂停已久的正回购操作重启。正回购为央行向一级交易商卖出有价证券，并约定在未来特定日期买回有价证券的交易行为，正回购为央行从市场收回流动性的操作，正回购到期则为央行向市场投放流动性的操作，而逆回购为央行向一级交易商购买有价证券，并约定在未来特定日期将有价证券卖给一级交易商的交易行为，逆回购为央行向市场上投放流动性的操作，逆回购到期则为央行从市场收回流动性的操作。上一次7天期正回购操作在2011年10月25日、14天期正回购操作在2014年11月25日，此后央行公开市场操作以逆回购为主，通过逆回购投放及到期所形成的净投放，调节流动性。

周穆王是中国历史上最著名的游子之一。他的父亲是周昭王，祖父是周康王，曾祖父则是周成王。成康之世被称为太平盛世，据说在那时“不用刑错四十余年”。然而，周昭王南征楚国，全军覆没，自己也死在汉水。他的儿子姬满，就是后来的周穆王。

周穆王即位时，已经五十多岁。史书记载他酷爱游历天下，中华大地上到处都留下了他的马车印记。虽然周王朝的四疆他都曾踏足，但最著名的还是他那一趟万里迢迢的西行。同行的书史将他的这段远游记录在了一本名为《穆天子传》的书中。

周穆王从都城宗周出发，带领六军，浩浩荡荡地穿越雁门关。远游最重要的装备之一是骏马和出色的驾车人。

为周穆王驾车的有四人，其中最有名的是造父。造父是商纣王宠臣蜚廉的后代。蜚廉的长子恶来被周武王杀死，但他的另一儿子季胜存活了下来，造父就是季胜的后代。造父因替穆王驾车有功，被封至赵城，他的后代成为战国时期赵国的国王。恶来的后代也因造父的关系，成为后来秦国国王的祖先。

造父善于驾车的本领是跟名师泰豆学来的。泰豆在地上竖了许多木桩，错落有致，如同今天的“梅花桩”，让他在上面练习。造父仅用了三天时间，就能够行走如飞。泰豆称赞道：“真是敏捷啊，你一定能成为最好的御者。”

周穆王得到八匹骏马，并在全国访求最有本事的驾车人，最终找到了造父。这八匹骏马日行千里，名字分别是赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和绿耳。传说这些马是从夸父山的桃林找到的。夸父逐日渴死在这里，手里的拐杖倒下来化成了三百里的桃林。周武王灭商之后，天下太平，将马放到南山和桃林中，表示与民休息。百年之后，这些战马的后代野化，生出了许多罕见的骏马。周穆王选出最好的八匹，送到东海的龙川岛驯养。岛上生长着一种名为龙刍的草，马吃了后能如天马般奔走如飞。

有了骏马和良御，周穆王的远游更加轻松。他常常不经意间就把随从的大队人马远远甩在后面。

这一天，周穆王来到黄河上游的阳纡（yū）之山，这是黄河之神河伯的居所。这里住着一个自称河神后代的部落——河宗氏，他们的首领柏夭听闻穆王到来，远远迎接，并献上十丈绢和一块美玉。

为表示对河伯的尊重，周穆王选了吉日，在黄河边上举行了壮观的祭祀仪式。穆王穿上盛装，双手捧着玉璧，朝南站立，官吏们则摆上纯色而完整的猪牛羊。穆王将玉璧交给柏夭，令其沉入黄河，祭祀河伯。

河伯显灵，通过柏夭传达了两个指示：一是让周穆王永久主理当世之事，二是建议他前往昆仑山参观“舂（chōng）山之宝”。河伯还给穆王指点了西行的路径。

于是，周穆王以柏夭为向导，继续向西行进。他们一路打猎赏景，走走停停。这一天，他们来到一条大河边，河水竟然是赤红色的。抬头望去，一片莽莽苍苍的山脉突然横亘在眼前。柏夭告诉穆王，这条河名叫赤水，对面那座山就是昆仑山。

此时天色已晚，赤水边上有一座鸟之山，穆王吩咐在此驻扎休息，改日再登昆仑山。

昆仑山是天帝在人间的都城，这位天帝就是中央天帝黄帝。《山海经》《淮南子》《搜神记》《庄子》等书中，对这座神山有着详细描述。

昆仑山北临西海，南接无垠沙漠，西为黑水，东为赤水。昆仑山四周围绕着火山，火山里有茂密的树林，这些树时刻燃烧着，任何东西扔进去都会化为灰烬。然而，这火中却生活着一种大老鼠，毛有两尺长，像蚕丝般细腻。它被烧得通红，一点事也没有，反而在火山外一浇水便死，毛皮变白。用它的毛皮可以制成上等布料，名为火浣布。这布即便脏了，不用洗，只需放在火中烧一烧，又会变得雪白如新。

火山之内，昆仑山之外，还有一条“弱水”深不见底，连鸿毛也浮不起来，水中住着吃人的怪物猰貐（yà yǔ）。猰貐原本是个小神，被害死后被天帝救活，但变成了一个怪物，浑身通红，跑得飞快，叫声像小孩儿哭。后来它发疯般四处吃人，最终被射日的羿射死。

过了弱水，就是昆仑山。山周围由神兽陆吾巡视，陆吾形似猛虎，身上色彩斑斓，有九条尾巴，且长着一张人脸。

昆仑山有九重，最高处是天帝的都城，城墙环绕，每面城墙有九个门，每个门外都有一口砌着玉栏杆的井。正门朝东方，名为开明门，守门神兽开明兽体型如虎，长有九个头，每个头上都有一张人脸。城内有五城十二楼，神仙们从天上下来时便住在这里。

五城十二楼的中心长着一棵十米多高的稻子，名为木禾。西边有珠树、玉树、璇树和不死树，不死树的果子可制成不死药。木禾东边长着沙棠树和琅玕树，琅玕树上结有珍珠般的果实，是凤凰的食物。北边长着碧树和瑶树，还有能长出七彩美玉的文玉树。

然而，这还不是神仙们真正的花园。神仙们的花园在另一个山头，名为悬圃，意为空中花园。悬圃里珍禽异兽，应有尽有，从这里可以望到天帝之都。尤其是在晚上，华灯四起，昆仑山顶一片璀璨，与星空交融在一起。

悬圃由飞斑马英招管理。英招是飞斑马，身上长满彩色条纹，头上是长长的人脸。它管理着悬圃里的珍禽异兽，维持园子的秩序。

悬圃里的一眼泉水名为瑶水，蜿蜒曲折流向远方，最终汇入天池瑶池。瑶池是西王母的居所，传说每年农历三月三是她的生日，她在这里举办蟠桃会，宴请各路神仙。

西王母有三只青鸟和一只三足神鸟。青鸟为她捎来外界的消息，三足神鸟则是她的伙伴，时时陪伴左右。

虽然《山海经》对西王母的形象有着较为神秘的描述，但经过秦汉以后的文人加工，她逐渐演变成一位祥和的妇人形象。无论是道教的神仙传说，还是《西游记》中的描绘，她都被赋予了慈爱的面孔和母性的气质。

然而，《穆天子传》中的西王母，依然保持着她神秘的风貌。她与周穆王相见时，身着华丽的服饰，头戴凤冠，周穆王对她表示敬意，称其为“皇母”。

穆王与西王母共饮瑶池美酒，西王母还为他唱起了古老的歌曲，并为他预言了未来。在接下来的日子里，穆王并没有急着返回中原，而是继续他的西行之旅。

穆王的这次西行，究竟是一次真正的冒险，还是一场幻象中的追寻？后人一直在争论。或许，穆王自己也无法分辨。在他的晚年，这段神秘的经历常常出现在他的梦境中，伴随着昆仑山上瑶池仙乐的回响，成为他心中永恒的记忆。

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